「四個(gè)第一」鑒壺法又稱「史識」鑒壺法，就是用紫砂壺發(fā)展史上重要的變化節(jié)點(diǎn)，來檢驗(yàn)紫砂壺的“出生年月”。
“四個(gè)第一”鑒壺法涉及到紫砂壺發(fā)展史上的四個(gè)關(guān)鍵人物：陳鳴遠(yuǎn)、陳用卿、陳曼生、朱堅(jiān)。
陳鳴遠(yuǎn)是紫砂壺歷史上第一個(gè)蓋內(nèi)用印的人
陳鳴遠(yuǎn)，名遠(yuǎn)，號鶴峰，別號壺隱，石霞山人宜興上袁村人，據(jù)說明代天啟年間紫砂名家陳子畦即是其父親。
陳鳴遠(yuǎn)的印章有行書、篆文，真草亦超逸有致，文獻(xiàn)上有“其款字晉唐風(fēng)格”“鳴遠(yuǎn)吐屬亦不俗”等評語。
凡蓋內(nèi)用印的真古壺，其制作年代，不可能早于陳鳴遠(yuǎn)所在的明末清初。
陳用卿，明末著名紫砂高手，俗名陳三呆子。史稱他“式尚工致，不規(guī)不圓，已極妍飾，款仿鐘太傅帖意，落墨拙、落刀工。”
明代紫砂壺大抵素面無紋，落款都在壺底。
清初 陳鳴遠(yuǎn)制 素帶壺
清初 陳鳴遠(yuǎn)制 傳香壺
陳用卿是第一個(gè)以草書在壺身刻款的人
陳用卿開啟了紫砂壺壺身題款的先河，隨后的陳鳴遠(yuǎn)，在他的影響之下，也制作了許多壺身題款的紫砂珍品。
所以，凡壺身有款的真古壺，其制作年代，不可能早于陳用卿所在的明朝末年。
題尚陶簃所藏陳用卿砂壺全形拓本
明末清初 陳用卿制并刻紫泥小執(zhí)壺
就是這位陳曼生，第一個(gè)將詩與畫刻上壺身
陳曼生
陳曼生（1768-1830年），字子恭，號曼壽、曼公等。清乾隆三十三年生于浙江錢塘，道光十年病卒。集書法、金石、繪畫于一身，又精通古文的他，以文人的身分與紫砂結(jié)下了不解之緣；他為歷史上又一個(gè)紫砂繁榮期作出了貢獻(xiàn)。
「史籍」稱：“自清初曹亷讓輩創(chuàng)為文人署款之舉，嘉道之間，陳曼生，郭頻迦、江聽香……瞿子冶輩更盛行之。”
“更盛行之”指的是不僅題款，而且拓而寬之，讓書畫和紫砂聯(lián)姻，創(chuàng)造出了一種兩美的藝術(shù)。所以，凡有詩畫的紫砂壺，其制作年代，不可能早于陳曼生所在的乾隆道光年間。
清嘉道 楊彭年制陳曼生刻逸閑款紫泥天雞壺
清嘉慶 楊彭年制、陳曼生刻阿曼陀室款紫泥井欄壺
朱堅(jiān)第一個(gè)創(chuàng)制了“砂胎錫壺”
朱石梅與張廷濟(jì)
朱堅(jiān)，字石楳、石梅，清嘉慶、道光年間山陰人。朱堅(jiān)嗜“石乳”，有詩“洞尋玉女餐石乳，朱顏不衰如嬰兒。”等句，是曼生壺派的中間人物。
「史籍」稱：“朱堅(jiān)首創(chuàng)金屬包壺，并用玉石制作壺嘴、壺把。”朱堅(jiān)將紫砂與錫、玉工藝相結(jié)合，使紫砂壺別開生面。著作有《壺史》一書，久已失傳。
所以，凡壺身鑲補(bǔ)金屬玉石者，其制作年代，不可能早于朱堅(jiān)所在的嘉慶、道光年間。
清道光 朱石梅制并刻梅花詩文圖三鑲玉錫包壺
清道光 朱石梅制紅蔾生、埜鶴道人刻字“飛鴻延年”秦權(quán)形錫包壺
